MASUKNYA ISLAM KE NUSANTARA

 

MASUKNYA ISLAM KE NUSANTARA

 

TEORI GUJARAT

            Teori ini menyatakan bahwa Islam yang masuk ke Indonesia melalui Gujarat salah satu Kota di India. Tokoh Ilmuan yang mendukung teori ini adalah Snouck Hurgronje ,Pijnappel dan Moqette. Menurut mereka islam di Indonesia masuk pada abad ke-13 M bersama dengan hubungan dagang yang terjalin antara gujarat dan nusantara.

Bukti Yang dikemukakan

1. Batu Nisan Sultam Malik As-Shaleh (1297 M) dan Batu Nisan Syeikh Maulana Malik Ibrahim yang memiliki kesamaan dengan batu nisan yang berada di cambay

2. Keterangan Marcopolo yang pernah singgah di perlak tahn 1292 . ia Menceritakan bahwa perlak sudah banyak yang memeluk islam dan banyak pedagang islam dari India

Sangkalan Teori Gujarat

1. Masyarakat Samudra Pasai bermadzhab Syafi’i sedangkan Gujarat Bermadzhab Hanafi

2. Saat Islamisasi Samudra Pasai Gujarat Masih menjadi Kerajaan Hindu

 

TEORI PERSIA

            Teori ini Menyatakan bahwa Islam yang masuk Ke Indonesia disebarkan oleh orang-orang persia. Pencetus dan pendukung teori ini ialah Umar Amir Husein dan Hoesein Djajadiningrat. Mereka menyatakan bahwa islam masuk ke Indonesia pada abad ke 7 M yang dibawahkan oleh kaum syiah persia

Bukti Yang dikemukakan

1. Diindonesia terdapat peringatan 10 Muharram(Di Sumatra disebut Upacara Tabuik/ Tabut dan dijawa Bubur Syuro. di persia 10 Muharrom di peringati sebagai meninggalnya cucu rosulullah Sayyidina Husein di Karbala
2. Kesamaan Ajaran Sufi antara Al-hallaj dengan Syeikh Siti Jenar
3. Kesamaan Ejaan Jebber untuk a , Jer untuk I dan Pes untuk U
4. Adanya perkampungan leran di Gresik

Kelemahan

Pada abad ke 7 dunia arab dikuasai oleh Bani Umayyah yang berada di baghdad, mekkah dan madinah. Jadi tidak memungkinkan bagi ulama’ persia untuk menyokong penyebaran islam ke Nusantara

TEORI ARAB

            Teori mekkah ini menyatakan bahwa masuknya islam ke indonesia oleh para musafir arab/mesir. Para ahli yang mendukung teori ini adalah Van Leur, T.W Arnold, Buya Hamka, Naquib Al Attas. Mereka menyatakan bahwa masuknya islam ke Nusantara pada abad ke 7 M dibawah oleh pada musafir Arab.

Bukti yang dikemukakan

1. pada abad ke 7 tepatnya tahun 674 di Pantai Barat  Sumatra terdapat perkampungan arab muslim
2. Kerajaan Samudra Pasai bermadzhab Syafii sedangkan pada masa itu Mesir dan arab bermadzhab Syafii
3. Penggunaan Gelar Al-Malik pada raja-raja samudra pasai yang hanya lazim ditemui di mesir

Kelemahan

Kurangnya fakta yang menjelaskan terhadap peranan dalam islamisasi nusantara